那位祭司的斜后方冲出一位少年，大喊道：“老师！我终于找到你了！”

“帕伊？！”恩奇都又惊又喜。

帕伊也非常激动。他忽然看到恩奇都身边站着一位仙女一样光华四射的小姐姐，不禁呆了呆。

……什么时候认识的？老师挺能耐啊。

停了几秒后，帕伊着急地对恩奇都说道：“不好了，露雅被那些坏人捉走啦！”

恩奇都一惊：“啊，什么时候的事？你详细说说。”

帕伊点了点头，说：“那是您走后没两天的事。我从外面一回来，就看见墙头站着三名黑衣人，他们抓着已经晕过去的露雅姐对我说：‘想要人，就到库德城去找我们。’说完就消失了。之前听您说可能会去拉格什，所以我就赶忙找到这里来。幸好这里有曾曾曾爷爷认识的祭司朋友，我终于打听到了您的下落。”

黑衣人留下的那句话明显是针对恩奇都的。可恨的是，他和鬼面首领大战的时候不过是多看了露雅几眼，那帮恶徒就抓走了露雅！想到这里，恩奇都不禁感到十分自责。

丹凝走上来问道：“你的朋友被那些恶人抓到了库德城？”

恩奇都点点头：“是个小妹妹，我得去救她。”

丹凝迟疑地说：“可是……这看起来像是个陷阱。他们故意引你去那个地方，然后做了万全的准备来对付你……”

帕伊也点头道：“曾曾曾爷爷也是这么认为的。而且从他占卜出一个不祥之兆，预示着乌鲁克将会有大事发生……”

恩奇都默然，然后说：“不管怎么样，我得先去救出露雅。”

“那我也一起去吧，多一个帮手！”丹凝说。

恩奇都感激地向她点了点头，说：“那太好了！……不过也要见机行事，不能让你过于涉险。”

看到这位素不相识的姐姐也要去帮忙救人，帕伊惊讶得睁大了眼睛：“那我也……”

“你就别去了。”另外两人异口同声地说。

恩奇都和丹凝将帕伊劝回了乌鲁克，然后打听好库德城的位置、准备好行装，便告别了拉格什。乌鲁卡基那依依惜别，又送给他们不少金银，希望这对青年才俊日后还能回拉格什做客。

两人日夜赶路，朝着西北方向进发，两日后就到了基什。

此地距离库德城已经不太远了。

恩奇都对基什城向往已久，和吉尔伽美什一起击败阿伽似乎是前不久才发生的事。这座古老的王权城市位于苏美尔的最北方，古老、雄浑而庄严，与乌鲁克、拉格什比起来又是一种不同的风貌。

基什城的地理位置扼守南北之间的交通要道，从上游控制着整个幼发拉底河下游的经济命脉，拥有着难以撼动的政治和经济地位。

相比南方以神庙为主体控制国家经济命脉的经济形态，作为北方中心城市的基什，它的世俗政权、奴隶制度和私人经济更为发达。

而且基什是苏美尔文明圈和东闪族文明圈（即日后的阿卡德文明圈）的交汇点，文化之间的碰撞和交融更为显著。在早王朝的几百年间，闪族人（shem，或翻译为“塞姆人”）逐渐接受了苏美尔文明和生活方式，许多人已经融入了基什社会的各个阶层。

走在熙熙攘攘的街道上，恩奇都仔细分辨着苏美尔人和东闪族人：苏美尔男人大眼睛、大鼻子，不少人拥有标志性的连心眉一个类似“金拱门”的双弯月眉型，被苏美尔人认为是美貌的标志。

闪族人是暗白人种，皮肤更为白皙。他们中男性的发型和喜欢剃光头的苏美尔人不同顶部为卷曲的短发，两鬓和后颈的头发剃得很短，看起来与一种公元后21世纪流行的男性发型没什么差别，可谓非常的时尚。

这时一辆达官贵人的车架经过，恩奇都抬眼一看，车上端坐着一位年轻的闪族官员。他留着精心编织过的卷曲短须，眉型如细长的弯月，英俊的面庞上带着一种深沉、自信的微笑，让人无法忽视他的存在。

没想到闪族人中竟有如此风采绝世的人物，恩奇都忍不住多看了几眼。

那个男子也注意到站在路边的恩奇都，闪亮的目光从他狭长漂亮的眼角瞟出，直到彼此擦肩而过。

感受着这些微妙的变化，恩奇都忽然明白了，为何两河流域的第一个帝国会诞生于这个历史悠久的王权之城一切因素仿佛早已具备，只等待着爆发的时刻。

如果有一只手将世界轻轻拨动，一场天翻地覆的风暴将这片沉寂了很久的古老大陆上掀起……

为了赶去救人，他们在基什只住了一晚，恢复体力之后又匆匆上路了。他们一路上碰到了不少游牧民，长相和打扮各有差异，这才意识到“东闪族”只是一个笼统的称呼。

几经打听和修正路线后，库德城就在眼前。

这是一座不大的城市，没有苏美尔的城邦那么雄伟辉煌，居住着闪族人为主体的各色人等，带着一股异国情调。

这时恩奇都视野里忽然一亮，出现了一个淡紫色长发、女仆裙、细长腿的美少女由于恩奇都对两河的情况比较熟悉，系统已经好久没有蹦出来了。

只见美少女眨着眼睛，调皮地对他说道：“啊呀呀，好久没联系，你都快要左拥右抱了啊！”

恩奇都生怕旁边的丹凝察觉出异状，赶紧不动声色地绷着脸，在脑海里说道：“别开玩笑了，说正事！”

“好吧好吧。”美少女闭眼叹气，消失了，换成文字显示道：

相关资料：库德（kutha）是伊拉克巴比勒省的一个考古遗址，位于巴比伦东北约40公里，于1881年挖掘。那里有一座最古老的神庙，叫做‘美斯兰（meslam）’神庙，这座神庙供奉的主神叫做‘美斯兰塔伊尔（meslamtaea）’，名字的意义可以理解为‘从美斯兰（神庙）出来的神’。

“美斯兰塔伊尔……这位神从名字上看并不觉得邪恶啊？和‘死亡’又有什么联系？”

系统道：“在神话《恩利尔与宁利尔》中，‘美斯兰塔伊尔’是神王和天后在冥界怀胎，并生下的第一个儿子，后来成为了战争、死亡和瘟疫之神。‘美斯兰塔伊尔’这个名字可能是在库德城当地的尊号。这位神还有一个更为出名的名字涅伽尔（nergal）。”

“涅伽尔？死亡和瘟疫之神？”恩奇都回想起来了，“好像当年大洪水灭世的时候，是涅伽尔将的缆桩砍倒，释放出洪水？”

“对，过去翻译的‘缆桩’也许指的是‘支撑天地的巨柱’，两河地区的文献里曾经出现‘涅伽尔之柱’的说法;而在希腊神话里，也有着‘海格力斯之柱’的传说。学者认为这两者之间存在着一定的关联。”

系统又道：“不过那个倒扯远了。最值得注意的地方是，在‘现在’这个时代，涅伽尔可能已经成为了冥界之王。”