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  • 第六十六章 封禅泰山

    作品:《召唤大纵横时代

    “这昌邑城,是东西之枢纽,南北之通衢。东接齐鲁,西连韩魏,外濒黄河,内临泗水。实在是天机造化,气数所……”

    “打住打住!”江河蹙眉道:“以前你说你自己是世家出身我还不信,现在也信了几分,你这说半天不着调的性子,实在和那些酸腐的儒士差不多。”

    任乾行了一礼。“多谢陛下。”

    “谢什么?”

    “谢陛下赐。”

    “朕赐了什么?”江河怀疑刚才任乾就是在下套。

    “陛下方才夸赞下臣徒属孔孟,是儒家门徒,这是赐了下臣一个出身。以后下臣就可以凭此言说四海,自诩儒门中人。”任乾道:“我与外人说自己是莒县任氏之后,可却没人相信,今日有了陛下之语,也算能让下臣认祖归宗了!”

    “好了!快说你是如何治理的吧!再不说都快到刺史府了!”

    的确快到刺史府了,这刺史府江河也住了一年多光景,随着眼前事物渐趋熟悉起来,江河甚至还认出了几家商铺。

    “嘿嘿!陛下,下臣说了,这昌邑是商贸之城,真正的居民只占了一半。这居民难以管控,所以臣把居民区设在僻静地方,而把昌邑城的重要位置,设成商业区。”

    “商分行商座商。昌邑的行商甚多,大多集中在城北的泗水码头,哪里可真是脏乱差,却是生钱的好地方。这城中的多是座商。虽然大多兼着行商的买卖,却因为在城中有店铺,就被下臣给拿捏了!”

    “怎么拿捏?”江河有些奇怪。座商洛阳也有很多,可偏偏城中就是乌烟瘴气,一横一竖的主干道上倒是好些,但凡走入坊间小巷,那可真是粪便开会。

    人、马、牛、羊,干的、稀的、半干半稀的,今天的、昨天的、前天的。应有尽有。

    “若是让城中的捕盗来管,那需要的人力可太多了!臣以把商业区分成数组,进行连坐。每月平定优劣高下。对于街道处理差的组加大税赋!对于街道处理得好的组减轻一部分赋税。”

    “减去的赋税不用太多,增长的赋税也不用太少,达到一种既可以让其获利,完不成又会失去很大一笔收入。让这些商人们心疼!这街道自然就管理好了。”

    “原来如此,却实不失为一种办法!你写封信给刘累让他试试!”

    在昌邑简单修整几日之后,江河也并未在运州停留太久。二月底,队伍再次启程,直奔东方。

    这次的目标是泰州。目标有两处,一是奉高,江河要去封禅泰山。

    说是封禅,其实封和禅是分开的。封泰山,禅亭亭山和云云山。这三处,都不需要江河亲去,江河只负责抵达奉高的明堂,祭拜一下泰山山神。

    这泰山山神,自然无需多说,就是之后道教演化出来的东岳大帝。在阎罗王这个舶来品没有进入中国之前,东岳大帝是扮演着这个角色的。

    哪怕是在阎罗王进入中国,并且逐渐融入民间信仰之后,东岳大帝仍然扮演着地府中的重要角色,甚至还与南极长生大帝、酆都大帝、地藏菩萨、太乙救苦天尊的职能相互重叠。

    当然,这些神灵在宗教典籍中的由来,也相当隐晦,尤其是南极长生大帝,化身无数。以上诸人,除了地藏菩萨这个大概借鉴了中国的外国神祇外,可能都是一尊神灵的化身而已。

    无论如何,这幽冥教主的位置有谁来坐,江河并不关心。但眼下东岳大帝毫无疑问地坐稳了这个位置。

    这样的神灵,自然是极早就被历代帝王大加封赏,从汉代的泰山元帅,封到了宋代东岳天齐大生仁圣大帝。

    不过自宋真宗之后,便没有皇帝来亲自封赏泰山山神了。

    其中原因,自然不必多说。

    不过在这个时空,除了创下伟业的大陈开国皇帝之外,也有两个皇帝前来封泰山,江河此来,以来是为了完成对前世封禅泰山行为的一种继承。

    和别的皇帝不同,这次封禅泰山并不正式,甚至江河不会出面封禅。只是派遣礼部官员上山封禅,江河则是在明堂中简单祭拜完之后,美美地等着礼部官员回来就奔赴下一站。

    封泰山的祝词,礼部年前就整备妥当,被派来封泰山的官员也是一脸苦大仇深。玉皇顶多么巍峨,就是在二十一世纪,山路早已修建好了,爬上去都不是件简单的事情。而在这天然绿化做到极致的二世纪,山路难行,且多是土路,石板路压根没有。

    皇帝的銮辇在山下等着,礼部的官员是跑断了腿。

    带着诏书来到泰山顶上,封泰山山神。这次的封泰山,礼部拟出的神号,江河挺不满意,大笔一挥自己写了一个。

    反正自己是皇帝,封泰山做个师门,泰山也得愿意。

    至于什么自己的统治权利是泰山授予的……江河哪里会信。提笔写下:太华真人东岳青华仁圣天齐大帝含德执法天尊。

    瞎编的名讳扣在的泰山头上,江河感觉有种说不出的喜感,但又觉得有些不妙。毕竟真的有人会相信这泰山山神,并把自己给泰山扣上的名讳当做它的神讳。

    想到这里,江河大感无语,只想着赶快结束这场封禅,南下游历江南。

    可封结束了,禅可没有结束。

    礼部突然提议,除了禅亭亭山和云云山外,要增禅梁甫山。对此,江河并不感冒,不管这梁甫山的由来。

    梁甫山,又名梁父山。是封泰山之后,必禅之处。除此之外,汉代张衡写了一篇名为《梁父吟》的文章,比喻仕途凶险,也被诸葛亮极为推崇。

    《三国志·蜀志·诸葛亮传》云:亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。

    说得就是这事。

    既然礼部强烈要求增加禅山的名单,江河也没话说。毕竟这次封禅并不正式。虽然江河如今身体不怎么好,却也有信心活个一二十年。还有大批的功绩没有建立,他怎能提前敬告天地?

    不知礼部的官员是不是嫌弃腿没有跑断,竟然提出这样的要求。亭亭山祠被江河维修得好好的,甚至云云山祠也事前修整好了,只有梁父山,因为临时加上,还需事后建祠。

    历时数日,礼部官员把泰州的四座山跑了个遍,队伍也终于可以南下。

    毕竟,相比于封禅泰山,下一站,才更让江河心动。

    当年项羽来到关中,有人劝他定都在此,他却急于东归,理由也很简单:富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!

    而今,江大郎,兜兜转转,在中国逛了一大圈,终于又要回到王家村了!

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