经过了两次剿匪，尤其这次定“引虎下山”之计，消灭两百多个土匪，为黎民百姓根除匪患，程是空的名字传遍了整个湖州地面，他的声名比官军的周校尉还响亮。

老百姓们越传越玄乎，有人说：“程是空，年轻时当过将军，杀敌无数，后因奸臣陷害，全家被杀，才到佛岭避难。”

有的说：“他是罗汉降世，专门来收拾土匪，为民除害的。”

有的说：“他是得到诸葛亮的秘籍，才有那样高的智慧和谋略。”

有的说：“他英俊潇洒，身高八尺，是一个美男子。”

有人说：“他是关公再世，大刀一挥，土匪倒一大片。”

各种各样的褒赞都有，但是，知根知底的人则知道程是空是一位近百岁的老人，可是容貌并不老，看上去只有五十来岁的样子，如果把须髯剃去，就越显得年轻。

佛岭村的贾大山等几个老人常赞他“驻颜有术”，或问他，是不是得到释法济法师的修道秘籍。

程是空自己清楚，人如果能做到清心寡欲，身体一定会健壮，也会长岁寿。三十八年来，他确实接受了佛家修行理论，常跟释法济修佛家法门。

如，“净土法门”“禅宗法门”“密宗法门”。他对几本佛经能够倒背如流。

如，《金刚般若波罗密多经》《金刚般若波罗密多心经》《观世音普门品》《地藏菩萨本愿经》《楞严经》《法华经》《华严经》等。

武术方面，自己除了天天卯时练太极拳外，还练习“少林棍”“少林达摩齐眉剑”，今年还新学习“大般若波罗密多神掌。”

他对佛家的法门多会接受，都想学习，是一个杂学家。这种什么都想学，都能学的素质，与他生平经历有极大关系。

但是，他就是一个法门不接受，他对“白骨观”“不净观”这个法门绝不接受。他认为美就是美，丑就是丑。

明明是美女，怎么能对她看成是“白骨”，明明细皮嫩肉，怎么说她身体处处不净？他太爱他的小鳯了。

程小鳯当然是美女，近六十岁的人，看上去就是三十岁的容貌。她身材还是那么娇美，五官还是那么分明，眼睛还是那么亮丽，皮肤还那么白皙幼嫩。

奇怪得很，这对老夫妻就是都不老。佛岭村的乡亲们也说:他们夫妻双修齐不老。

这就是程是空的执着，他执着美，执着美女，真正的心里是执着不死！

他常常想起秦广王说过的：给你活到“茶寿”，十年后再说。当时，他非常不高兴，“生死簿”里明明写“九八十岁”，

你冥王不搞清楚，要么是九十八岁就叫我死，要么就随便说给你活“茶寿”，这太不负责任了。

我既然敢大闹鬼门，与你冥王结怨，到我一百零八岁时，还是要跟你闹一闹，就是不听你对我的生命安排!

这个天地也给你权利太大了，要谁死，谁就要死，想给谁活几岁就活几岁，都不看具体情况。人家佛家就讲“修心、修慧、修福、不杀、救生、做善事”能够增福慧。什么是增福慧，就是增长寿命，增加在人间的享福嘛！

但是，要增福慧，尤其增长寿命，一定要修道。要修行提高法力，提高能力，要有充足的理由。

程是空自从剿灭二龙山土匪回来，下决心要努力修道，与“命”斗，与鬼斗，与冥王斗。

由于剿匪胜利名声大震，佛岭村的青壮年向他学习武术的，由五十四人增加到一百五十六人，平均每个家庭有一人拜他为师。

每个人的武术基础都不一样，参差不齐，要教这么多的人确实难，但还是要教，因为人家信任他。练好武术，不但健壮身体，还能防匪患，说不定将来大有用途。

可是，他要修道呀，没有那么多的时间。身经百战，几次死不了的他，有方法了。

晚上，他叫来阿傻、阿磐、阿松三人，对他们说：“你们每人领五十二人练武，有的领五十四人，有的领五十人，不要紧，看谁要跟着你练就可以。

我半个月亲身指导一次。练武术精神境界很重要，要树正气，要树立为大宋争光，为家乡争荣的思想。我自己也要修道，提高境界，将来才能教你们继续提高。”

阿傻、阿磐、阿松听他的话，都说：好！

阿傻说：“师父，你修好道，以后一定要教我哦！我也学你当神仙！”

阿松说：“师父，我今后也要学你长寿秘诀！”

阿磐说：“师父，今后我就学你越来越年轻，娶个女仙当婆娘。”程是空听着这三个后生的话感觉快乐非常。

这晚，他们一老三少，沏茶畅谈。

程是空说：“国家多事之秋，你们学好本领，健壮身体，将来，如果需要，一定要报效国家。练好武术一定要为乡亲办事，保护乡亲，绝不能欺压乡邻。”

阿傻说：“师父是要叫我们去投军吗？”

程是空笑笑说：“就看你自己的意愿了！”

阿松说：“师父，我们练好武艺，才能保护好家人，保护好妻子。”

程是空哈哈大笑，说：“难怪，自古至今，英雄难过美人关。阿松练武是为了美女呀！其实，什么才是美呢？自我所解，美有自然美。

比如，小兔子、小狗、小猫就是自然美，花草树木就是自然美，山上的石头、山峰、云彩就是自然美。这叫天然胜雕琢。美是多种多样的……”

阿松说：“师父，什么样的女子才叫美女？”

程是空又哈哈大笑，说：“阿松，以后可能是一个好色之徒，也可能是一个怜香惜玉的英雄好汉。”

阿松又说：“师父，你别笑我。你年轻时，肯定是很爱美女。要不然，怎会娶到这个小鳯婶？”

程是空说：“阿松，爱美之心，人皆有之。不懂得爱美，就不懂得爱妻子、儿女，也就不懂得爱大宋的大好河山！看一个人的美，主要是看他的心。心里美，人格就美，看人、看事、看物，也就常看到美的方面。”

阿傻听后说：“师父是讲，仁者见仁，智者见智?”

程是空欣慰地说：“阿傻，甚是。但仁者见仁，智者见智是专从知识和修为论的。就如复杂的事物，仁者常见到仁之处，智者常见到智之处。荒淫者便见到荒淫之事，学荒淫之作。读书也如此。”

阿磐说：“师父是讲，说得是非事，便为是非人？”

程是空说：“阿磐有独到之处。万法唯心造，大千世界事物多，心若无时空空无。”

阿松说：“师父，我可理解为修造自心美，就能看到美女。是吗？”四人都哈哈大笑。

这时，程小鳯从厨房端上来咸肉、酱菜、笋汤，阿傻赶紧站起来帮忙把菜肴摆上桌。

程小鳯又舀来老酒放在桌上。说：“连日下雨，天气阴湿。你们就喝点小酒，暖和一下身子。”

阿松说：“谢谢婶子！婶子，我们在说闲话，你可别笑话我。”

程小鳯笑笑说：“阿松三句话不离美女，将来定可娶到一个美丽的妻子，也一定很爱妻子的。”

阿松俏皮地说：“对啊！还是婶子好。他们都笑话我。”

程小鳯说：“这不奇怪。爱美之心人皆有之。爱美人不只是汉子独有，女子也爱美人。

男人不可专断，只有男人才有权力言美、爱美、选美。其实，女子也有权力言美、爱美、选美。”

程是空说：“我们刚才讲美，是从修行角度上讲的。不只是看外表的美。”

程小鳯说：“相公，外表要美，仪容要美。心里有美，才会去注意修饰外表美，就如洗衣服、整理衣服，洗脸、洗手。你说到修行，深山可以修行，闹市也可以修心。方丈之内是修行，光天化日、风雨霜雪之中也是修行。”

程是空说：“还是你有见地。不过能在闹市、烈日雨雪中修行的人，已是境界至高。之所以大隐藏于市，小隐在于野。我还是少染俗事，专心修行为好。”

程小鳯说：“我不会干扰你的修行。你要在家修，我给你管三餐饭，你要去寺里修，我却省事，还有很多时间来做织绣。”

程是空听后，哈哈笑个不停，说：“你还要学织绣！真有你的。这就叫着，活到六十六，还要学织绣。”

程小鳯说：“你还说我呢！你那就叫着，活到九十九，还在学脚手。筋骨老又硬，还在练拳头。”

阿傻嚷：“师父，师娘，你们又说诗啦！我是想，趁年轻，拼一拼，学武艺，讲义气，练身体，利社稷。”

程小鳯高兴地说：“阿傻，你刚才说出来的就是三言诗啊！”

阿松说：“他那也叫诗！那是胡说八道。嗷嗷叫。”

大家都开心地笑。