却说公孙大娘同满释奴屯兵在高邮，时当夕阳初瞑，见高邮湖之极西，空中有片非烟非霭、非云非霞、葱宠缥缈。依稀像华盖之形，指与飞娘道：“此有谪仙子在其下。汝看絪緼之气上升，而其下垂，若有千丝万缕，为彼之珊珞者。此盖出自泥丸，乃夙生之灵炁，即如汉高为赤帝子，其上有紫云，同一理也。”飞娘道：“半空若有虚微之炁，至下垂之丝缕，则茫然不见。”公孙大娘道：“仙眼方能见之，凡人不能也。

此用与烟霞之气大异。烟霞无着，故随风而散。此炁之丝缕，与本人之神气相联属，人之东则炁亦东，人之南与北，则根亦随之而迁转。鬼神一见，知非凡人，遇有灾难，必然护持，所以得逢凶化吉。”飞娘道：“然则帝师之永当何如？”

公孙大娘道：“此照当于微时求之。如吕后望云而即知刘季之所在。

若帝师已登九五，炁已敛藏，不复显着，亦如汉高已得天下，未闻又有云气覆其上也。我与汝当往访之。”飞娘道：“亦同满将军去否？”公孙大娘道：“彼尚无道术，不能随我行走。

一去即回，无庸与彼说知。”飞娘大喜。

五更，二女娘悄然出营，径至湖畔，见残月在天，参横斗转，浩浩波光，清风欲动，正雪消水涨，无异彭蠢滔天也。

有诗为证：一片溟蒙色，风声与浪俱。

最怜素女镜，欲斗玉龙珠。

帆转轻如叶，舟旋迅若袅。

谁知烟霭际，有个小贞姑。

遥望水气霏微之际，现出灯光一点。公孙大娘曰：“此即伊人所在。”遂摘柳叶一片，以左指画道灵符，吹口气，掷于湖面，化作舴艋小舟，与飞娘携手而上，呼阵顺风，直吹到西岸。有只渔艇，一女子年可二八，蓬首垢面，衣裙褴楼，赤着八寸长的双脚，拖着草鞋，凄凄的对盏孤灯，独坐小舱之内。

公孙大娘竟与飞娘一跃入舟，那女子道：“莫不是要买鱼？我这里没有。”公孙大娘道：“不买鱼。”女子又道：“想是要渡人么？我从不会荡桨的。你们两位来得跷溪。”公孙大娘应道：“正来要度人，是要度人出世成仙的。有缘而来，并不跷溪。”

那女子含着双泪，欲言又止。

这是为何缘故？原来此女是大理寺丞胡闰之女，即胡传福之胞妹。左臂弯生有玉字文，乳名曰胎玉。其母王夫人临刑时，从怀中堕地，刚有两岁。刽子手将来送给功臣之家。及长大，为爨下婢，名日郡奴。因根器不凡，还记得当年灭族之祸，就立定了志气，断不适人。头发一长，即自剪去。面容污垢，身体腌臜，经年历夏，总不梳沐。同行女伴，从未见其有喜笑之容，戏呼曰日贞姑。也是合当有事，其主人与宠妾在房内裸体淫媾，时已晓印临窗。胎玉不知，偶在窗前走过，日光照见一影，其主疑她窃听，就痛打一顿，赶逐于外。胎玉觅路出城，要去投江，天已昏黑，为一渔翁所救。

询知来历，怜其忠臣之女，恐有人追寻，生出事来，所以避入高邮湖，已经半载。胎玉自想终无了局，每向渔婆说，要削发为尼，苦无其便。今听了公孙大娘度人一语，触动苦衷，不禁酸楚起来。

公孙大娘看这光景，料是个落难的女子，遂道：“你莫悲苦。你知道山东有个活菩萨么？”胎玉道：“可叫做佛母？

我闻渔翁说，他差兵将来取扬州。但既是成佛的，为何在尘世呢？”公孙大娘道：“他是以菩萨的心肠，做英雄的事业。

要建文皇帝复兴，为这些忠臣烈女报仇雪怨的。知道你在这里，所以差我来度汝。”就指着范飞娘道：“她也是我度的。”

飞娘就将自己始末，说了些大概。胎玉道：“咳，我若学得你们，真是天上神仙了也。”就把前后情由，细细泣诉一番。

飞娘道：“如此，你的哥哥早为活菩萨救去，现做着都御史。将来兄妹重逢，是件大喜事，何用悲伤。”胎玉道：“我寸心已死，纵然会着哥哥，也要出家学道的。”公孙大娘道：“这不消说得。我要问你，渔翁何处去了？他有妻子没有？”（未完待续）