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  • 第一百五十章 末法劫数终结

    作品:《修仙从成为转生者开始

    在时空大海之上,诸佛是动不了的。

    她们犹如被冻结一样。

    除了苏叶这个“轮回者”,唯有“阿弥陀佛”,可以与摩醯首罗一样,观测时空大海。

    不过,诸佛虽然看似是被冻结,可在佛国之中,她们还是有意识的。见到摩醯首罗以后,诸佛俱都如临大敌了起来。

    直到阿弥陀佛双手合十,那摩醯首罗带来的压力才被佛法取代。

    阿弥陀佛的佛法金光,照应千佛佛国。

    而此刻,摩醯首罗和苏叶,也从时空大海进入到了极乐梦幻的诸多佛国之中了。

    摩醯首罗一进入极乐佛国,她周身顿时散发出巨大的赤色光华。一瞬,便染红了半个极乐佛国,与阿弥陀佛的佛法金光相对。

    一时,彷佛有种针锋相对的样子。

    事实上两者的确很少会出现在同一处。

    摩醯首罗乃是自在天外道的至高神。阿弥陀佛,则是佛法的根源。

    两者虽然遵循着“正法、像法、末法”的规律,却并不会真正对对方大打出手。

    所以,一般在摩醯首罗未来时,阿弥陀佛就已经离去了。

    相反,阿弥陀佛的时代若是到来,摩醯首罗,也会离开三千世界。

    当然现在一切都有所不同了。

    两者或许也是第一次见面。

    那摩醯首罗进入到极乐佛国以后,她的红光就开始渐渐变化。从光芒之中,出现了一尊法相。

    那法相二目八臂,如阿修罗,如罗刹,亦如人。

    当然了,这法相,也并非是摩醯首罗的本体。但也可以作为她幻化出的形象来看待。

    而苏叶,也是一样。

    他再次化身为金翅火凤的模样。但是这一次,随着金翅火凤的浴火,火焰当中,亦出现了一尊法象。

    那法相倒没什么特别的,近似一个人样,被金翅火光燎得通红。

    三者,亦可以说是三个世界中掌握着至高力量的存在,在这一刻正式会面。

    当然了。

    从力量上来看,从底蕴上来看,苏叶,是不如摩醯首罗和阿弥陀佛的。

    但是他的“轮回”,却获得了两者的认可。

    阿弥陀佛似乎有些意外,也似乎没有意外。总之,她看到摩醯首罗,摩醯首罗也看到她时。两个人仅仅以目光的对视,就道出了前因后果。

    佛曰:不可说。

    尔时。十方无量世界。

    俱在轮回!

    ……

    ……

    许久后,苏叶回到了三千世界。

    此时,那原本的三千诸王及追随者们,仍然在等待着“能仁应供”。

    随着苏叶的回转,他带来了一阵阵大光明。

    那光芒似佛法,似魔道。又兼容两者之质。在大光明涵盖之处,一切“烈火”俱都消灭。

    曾经被毁灭的中千世界,再次复苏。

    随之复苏的当然不仅仅是中千世界。整个三千世界,都在这种法力之下,逐渐地迎来了一种迥异于末法时代的生机。

    感受到这种力量,无数追随者及诸王,俱都欢呼了起来!

    他们虽然不知道摩醯首罗和能仁应供到底发生了什么。

    但是从这个结果来看……毫无疑问,能仁应供赢了!

    或许,两者在天外,进行了一次惊天动地的斗法。也许其中惊险之处,不足为外人道。

    也或许,两者达成了某种默契,比如说那摩醯首罗终究为三乘法折服。

    但总之。

    这一日开始。

    末法时期,宣布结束!

    随着万物的复苏,一切生机在大岁月下,终于还是再一次充斥于三千世界之中。

    不过。

    三千世界,既然是“红尘”,就仍然有着苦痛。

    三千世界中新生的生灵,都是敢于面对苦痛的生灵。

    是的。苏叶在给三千世界带来大复苏以后,他又一次前往沙中宇宙,与提和竭罗会晤。

    两者进行了一番交谈。提和竭罗在得知苏叶要创轮回以后,也是甚为认可轮回存在的意义……不过,提和竭罗虽然认可苏叶,却也并没有完全遗弃自己的“沙中世界”。

    包括过去千佛也一样。

    过去千佛,并没有如曾经一样,在末法时期结束以后,再次回到三千世界。

    因为,如今的三千世界,已经有了可以与人启智的新生的“诸佛”——那,便是愿意追随苏叶的三千诸王,以及光目等追随者。

    其中,有阿修罗,有罗刹,有天神,有龙神,有乾达婆,有紧那罗……他们注定要成为佛教未来的“八部众”。

    不过诸王也并非是完全的“善”。

    诸王,曾经毕竟是魔王。如今虽然归于三乘法,并且愿意追随苏叶完成自己心中理想的世界。但是,诸王的手段和源自沙中世界的追随者,却是有所不同的。

    但这也是苏叶刻意令三千世界存在的。

    正如他所说的一样。现实,三千世界,一个真正的红尘。不仅仅有“佛”,也当有“魔”。

    “佛”和“魔”相互对应,苦痛和美好,欲望和期望。这一切的混杂,才构成了一个浊世红尘。

    所以虽然同样属于三乘法,诸菩萨诸罗汉,与八部众的诸王其实是不同的。有时,甚至可能会针锋相对,甚至是互相为敌。

    双方的目的,也并不完全一样。这就造成了未来三千世界,势必不会只存在佛或只存在魔,而会是一个大熔炉。

    当然了。

    苏叶也给众生了一个选择。

    在提和竭罗沙中世界的生灵。如果有愿意留在沙中世界,耽于梦幻的生灵。

    那也是他们的选择,不能说是错的。

    苏叶,也不会强制令他们必须得进入三千世界。

    唯有愿意面对真实,选择“涅槃”的生灵,才会去到三千世界。

    而在三千世界中,“涅槃”了的,也可以选择前往过去千佛的佛国之中,或是继续在浩瀚浊世之内,感受大道的冲刷。

    即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

    众生是当乐于沙中梦幻?

    亦或是,浴火涅槃,不畏重生?

    这个答桉,苏叶无法给出。

    或许这本就不存在对,与错。

    如此,又过了三千万年。及至“增长劫”到来,生灵寿数开始变得悠长,世界也开始逐渐稳定。

    此时苏叶也终于正式开始创立轮回了!

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