崇祯十二年的刑部大狱之内，一时之间人满为患。因为金圣叹、吴伟业等49名左顺门上书的参与者和后来为他们声援而陆续被抓捕的六、七十名士子，刑部大狱不得不将许多作奸犯科之辈尽快审讯流放，这才让这些读书人和官员在牢笼里有个卧躺的地方。

原本这些人员应当发往诏狱安排才是，但是因为有钱谦益的插手，这些触怒了皇帝妄议朝政的读书人和官员，被弄进了刑部听审。诏狱的住宿条件自然比刑部大狱好的多，但是一旦进入了诏狱，想要再出来就极为困难了。

毕竟刑部大狱归六部管理，而诏狱却得听皇帝的命令。因此被关押在刑部大狱的众人，对于自己的前途还是比较乐观的。而刑部大狱自从袁可立主政后就经过了一场大清理，将这所监狱积攒了上百年的垃圾都清理了出去，并重新做了修缮，因此狱中的环境倒也尚可。

而根据皇帝的命令，所有在押犯人每日都有两次放风时间，以防止犯人染上疾病而无人发现。再加上刑部官员对于这些文官集团的后备力量还是比较重视的，因此这些人虽然关押在刑部大狱之内快2个月了，但也还都是神完气足的。

除了一直没有人来审理他们，他们在生活上倒也没什么不便的。在监狱中无聊之时，金圣叹还有暇给犯人、狱卒看手相算命，倒是一副自得其乐的模样。

倒是吴伟业从来没受过这等苦，他虽然不是什么名门望族出身，但家中也算是太仓当地的书香门第，自小又有神童之称，不管到了什么地方都是被人以礼相待。这还是第一次进官府的大狱，因此虽然肉体上没受到什么折磨，但精神上却压力极大，颇见萎靡之色。

吴伟业和众人一起商议左顺门上书时，乃是出于一股义气，毕竟张溥可是他的授业恩师，被朝廷逼迫到海外，对他来说就是朝廷不公。而身为复社的魁首之一，他也无法拒绝支持复社的江南士绅的请求，为他们秉公直言，批评朝廷颁发的余粮征集等损坏士绅利益的政策。

作为承继东林志向的复社成员，吴伟业对于东林前后七君子的壮烈事迹可谓是耳濡目染。杨涟的精忠亮节，左光斗的铁骨铮铮…这些东林君子的气节可谓是令他极为仰慕，于是在上书时他是大有后来者居上的气势的。

不过等他被抓进了刑部大狱之后，吴伟业才发觉自己似乎还没有准备好。刑部大狱中的狱卒虽然没有为难他们，但是大狱中其他罪囚过堂时用刑后的惨状，他们可是历历在目。

若是把他们一抓起来就用上了刑罚，凭借着上书时胸中的那点义愤，吴伟业等人大约还能挺过去。刑罚这种事，原本就是还没有处罚时最令人恐惧，一旦刑具落在了肉体上，人的心反而就不易改变了。

但是刑部抓了他们之后就没审过他们，这让吴伟业等人就有些傻眼了。随着日子一天天过去，他们的勇气也就不停的消散了。比起令人痛苦的肉刑，更令人难以忍受的，便是这种看不到尽头的囚禁。

由于没有人来审判他们，这也就意味着他们连自己要关押多久都不清楚。有不少人就开始担忧，外面的人是不是就会这样把他们给忘记了，要是这样没名没分的关押十几二十年，天下还会有谁记得他们是为了什么进来的？

他们之所以愿意冒险上书，可不是单纯的为了正义，也是希望能够得到政治上的回报的。毕竟江南士绅在官场上势力雄厚，替他们出声而被皇帝处罚，并不是仕途的结束，而是仕途的开始。大明朝的清流官员想要名动天下，可不就得骂一骂皇帝，然后坐上几天诏狱吗？

不过如果皇帝抓而不审，天下百姓又怎么知道他们是为了什么而触怒了皇帝的呢？这种被天下人遗忘的感觉，使得吴伟业等人在精神上受到了莫大的压力。他们开始不停的计算时日，生怕忘记了自己被关押进来的日子。

倒是唯有金圣叹还是一副风轻云淡的样子，不时的同友人们开上几句玩笑，为他们化解一些压力。和吴伟业同住一监的他，看到对方皱着眉头板着手指计算时日，不由便从被褥下面抽出了几根稻草，对着他说道：“这破日子有什么好计算的，今日不就是九月二十一了么。再过十天，就满六十日了。你不如过来坐下，让我为你起上一卦，说不准明日就能出去了。”

吴伟业丢下了手中的炭笔，转身向着金圣叹走来，口中苦笑的说道：“若采，你往日自称是泐庵法师，我是不大相信的，不过这一次和你一起入狱，我倒是有些信了。你这既来之则安之的性子，还真是上辈子坐禅坐出来的。”

金圣叹将手中的稻草稍稍折了折，然后便望空一抛，接着他便看着被褥上落下的稻草图案拍着大腿笑道：“梅村，无忧矣。这上乾下震，正是无妄之卦象。

无妄者：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

老天爷都告诉我们，只要守住正道，必不致祸啊…”

到了这等时候，不管是什么兆头，吴伟业都是愿意信上一信的。因此他赶紧快走了几步，就想看看究竟是不是无妄之卦。

但是他还没有走到金圣叹的床前，刑部大狱的外门突然打了开来，大理寺右丞孙杰在几名狱卒的陪同下走了进来，他稍稍在原地停留了一会，让自己习惯了大狱内昏暗的光线，这才继续向前走了几步。

这时狱中的牢头方才上前对着金圣叹等人高声喊道：“陛下有旨意向尔等颁布，都跪下听旨吧。”

吴伟业等人顿时整理了下衣冠，准备接听旨意。但是金圣叹却从床上跳了下来，趴在监牢的木桩隔断上对着大理寺右丞孙杰大声喊道：“我等尚未过堂审讯，如何便有了陛下的旨意，孙右丞，这真是陛下的旨意吗？”

孙杰冷冷的看了金圣叹一眼，虽说此人甚得首辅看重，但是他可是跟着黄立极的官员，对钱谦益组织的新东林党天生就不对付，因此也没必要给对方什么面子。

于是便沉下脸斥责道：“金圣叹你可不要过于胆大妄为了，尔等诋毁圣誉不算，现在还打算诬陷大理寺伪造旨意吗？你可不要以为有钱首辅撑腰，就能无视朝廷体制了。你们究竟听不听陛下的旨意？”

吴伟业赶紧将金圣叹拉了下来，对着他小声说道：“先听听陛下的旨意是什么，难不成你还真打算在这里住一辈子吗？”

金圣叹看了看周边监内已经跪下听旨的同僚们，终于叹了口气也跪了下来。孙杰这才冷哼了一声，在狱卒举高的煤油灯下取出圣旨展开念道：“朕闻：天道有常,不为尧存,不为桀亡…”

这道旨意自始至终都在驳斥众人上书所主张的天人感应之说，最终皇帝对众人下的评语就是迂腐而不通世务，就是一堆毫无用处的朽木。因此对于众人的上书，皇帝连看都不愿再看，也不想因为这群腐儒而破坏国家救灾的大局，故一干人等皆流之海外属地十年，没有获得朝廷的赦免之前，不得擅自回国。

这一百余人流放的地点并不在一处，有的远赴西域，有的前往日本、琉球、马六甲、印度，而最远的要数金圣叹，被发去了北美殖民地任学校教师。吴伟业听到自己被流放顿时心如死灰，但是和金圣叹要去的地方一对比，他又稍稍松了口气。

毕竟他要去的乃是日本大阪，那里勉强也算是繁华之地，还有恩师张溥在那边。而北美殖民地，据传闻那边就是一群野人聚集的地方，真正的蛮荒之地啊。在那样的地方，才高八斗的才子还不及一名会拉弓射箭的小兵。

听完旨意之后，这些读书人和官员自然是纷纷抗议，认为自己上书乃是为了江山社稷，不应该遭受这么沉重的报复。而且皇帝也不能专断独行，他们要求和内阁对话，希望能够推翻这纸诏书。

不过众人显然要失望了，孙杰让人提着灯上前，然后张开圣旨给众人一一看过，这才鄙夷的说道：“这可不是中旨，是内阁拟定，陛下用印的正式诏书，内阁这边可是存了档的。北方百万灾民嗷嗷待哺，可你们这些腐儒却想用天意来阻止朝廷赈济灾民，真是孰可忍孰不可忍。

陛下懒得审讯你们，可不是因为害怕你们口中的天意，而是不想被你们这群妄人坏了救灾的大局。实话不妨告诉你们，如今湖北第一批秋粮已经送递洛阳，河南灾区已经无忧了，天下百姓正为我皇之恩德欢呼雀跃，没人想要理会你们这群朽木…”

其实吴伟业等人的预感是正确的，当秋粮没有送到灾民手中时，他们提出的天人感应之说还是很能迷惑一批人的。毕竟当灾民忍饥挨饿的时候，是很难有什么理智的。

这个时候，不管提出多么不实际的解决办法，也忍不住有人想要去试一试。皇帝修身养性去祈求上天，为什么不能试一试，说不定就成功了呢？

但是当赈灾的粮食运到灾区之后，看到活下去希望的百姓很快就恢复了理智。这个时候跟他们谈，把粮食退回去，还是让皇帝去祈求上天不要降下灾祸靠谱，估计大家都会把这人当成傻子。

而见到了南方秋粮之后的北方士绅，这时也是只会大赞朝廷有魄力，英明果决，而不是追究这粮食究竟是不是从南方士绅手中征集来的。

因此，原本京城沸沸扬扬的舆论，很快就因为灾情的缓解而缓和了下来。对于左顺门一干上书人员的处置，现在也没什么人关心了。

和这些读书人被流放相比，南京勋贵和军队被沐天波搞了个底朝天，那才是现在的头等大事。（未完待续）